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即便是到时候玄奘被人吊树上,在看到那留下的字条也不会觉得有什么突兀,自己也有的解释。
玄奘知道,小白龙,头上带角,猴子,面貌丑陋,在敲门的工作只能是自己去,
于是也没有推脱什么,上前去敲门,
走近一看,见一座门楼,乃是垂莲象鼻,画栋雕梁。
将入门,问孰存,将上堂,声必扬。这是从小就教育他们的,
玄奘敲了三下门之后,没有动静,于是用力再敲三下门,也没有动静,
于是便在外找了一块平整的地方等着,
“不知是何人,来我这寡妇门前?”
“我等是东土华夏,去西天求经的,一行三人想要在这里借宿一宿,
冒昧打扰,还请不要见怪。”
“请进,请进,
我为莫贾氏,幼年不幸,公姑早亡,与丈夫守承祖业。
有家资万贯,良田千顷。夫妻们命里无子,只生了三个女孩儿。
前年大不幸,又丧了丈夫。小妇居孀,今岁服满。
空遗下田产家业,再无个眷族亲人,只是我娘女们承领。
欲嫁他人,又难舍家业。适承长老下降,想是师徒三众。
小妇有女三人,意欲坐山招夫,三位恰好。
不知尊意肯否如何?”
没问题吧?少一个人就少一个人,反正女儿是三个,
数量上也勉强对的上,也不显得突兀,
“我等是奉了东土华夏元的命令,去西天交流理论,
若是有心,便不会接下这个职位了,
大业未成,岂能先立家门?”
不说别的,玄奘肯定是不乐意,
华夏的婚姻有三种,一种就是结婚,
这种很好理解,就是一夫一妻,两个人结成婚姻关系。
还有两种,就是向上兼容和向下兼容,
向上兼容就是找一个条件什么的都非常好的,形成稳定的婚姻关系,
这个稳定是很稳定的,但是上面的那个却不一定只有这一个。
前面玄奘关系很好的那个杨天,他的妻子燕子,
怎么不说是其妻子,说是家庭主妇呢?
对于燕子来说,它就是向上接入,即便是现在修为提上来了,这个关系不会再改变。
前期所有的资源全都是杨天一个人提供的,那么这个兼容关系就不会改变。
燕子只能选择杨天,但杨天可以再额外选择很多。
同理,向下兼容也一样,就是反过来了。
如果他们三个人都在这里,选择成为人家家里的赘婿啊,那岂不就是笑掉大牙?
“莫非是担心小女丑,无妨,女儿们都出来吧,
让三位瞧瞧你们的美貌。”
打头的是珍珍,玄奘一眼就看呆了,
沉鱼落雁闭月羞花惊鸿一瞥秀外慧中慧质兰心天生丽质气质非凡水灵秀气温婉娴淑仪态万千清艳脱俗婉风流转姱容修态兰质蕙心水木清华清新淡雅秀色可餐倾国倾城……
基本上所有的词语,都能套用到她身上,
紧接着出场的那个就是**,不愧是传承了一个父母的基因,长的也确实和前一个不相上下。
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