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第60章 河朔英灵今何在世间再无李德林（第1页）

平陈之役，实际操盘者是元帅府长史，他就是高颎。

杨广资历和阅历过浅，只是名义上的主帅。

所有谋划方略，协调指挥控制权，只能归高颎一手实施。

杨广不过是拱手而已，这也是大部分情况下，宗室亲王挂名出征的惯例。

平陈归来，论功行赏，杨坚想要兑现对李德林的承诺。

这产生了一个矛盾。

如果用高官厚秩奖励并未参与南征的李德林，在名位和声望上，就让高颎处于一个非常尴尬的境地

当晋王杨广宣读完杨坚对李德林的封赏敕书时，高颎集团的人，觉得不妥，并且不乐意。

他们劝说高颎，说服杨坚取消对李德林的重赏。

这是一件重大又是含义深远的大事。

这份奖赏，虽然未颁示天下，但好歹已经有了正式的文书。

天子无戏言。

有一个冠冕堂皇和立得住脚的理由，“天子画策，晋王及诸将戮力之所至也。今乃归功于李德林，诸将必将愤惋。且后世观公（高颎）有若虚行。”

每个人或是每个集团，都会有自己的小算盘。

多年的宰相生涯，即使忠于杨坚，忠于国家，天下至公之高颎，也已经形成了一个政治圈子。

这是无可奈何之事，普通人尚且有个三五好友，何况在政治上，要想有所作为，必然需要一支精干的团队。

团队本身是中性的，但在实际操作中，为正为反，为国为家，有时也很难说。

高颎同意这种观点，他可以不与晋王杨广争功，但如果重赏李德林，于私于公，都不利。

于是，高颎入见杨坚，仔细分析其中的决窍和厉害。

曾经有那么一刻，感性和理想主义的杨坚，最终屈服于政治家杨坚，他同意收回了重赏李德林的敕书。

天子不仅有戏言，也会有游戏般的诏敕。

杨坚的许诺和收回成命，并不纯粹是一时的冲动。

这应该是杨坚想要平衡朝中大臣权力的一次失败。

隋朝立国已久，该修剪的枝叶，杨坚都已经修剪完成了。

偏师一出，江南一扫而平，北境突厥也早已俯称臣，该完成的统一大业，也已经完成。

杨坚已经在构筑新时代的政权结构，他一样走入了政权平稳时期，必然的归宿。

那就是平衡。

杨隋权力基础，主要来源于四地的力量。

他构想中的关中和山东，江南以及代北四地的势力，百花齐放，百家争鸣，互相平衡和相互制衡的努力，遭遇了一次失败。

他没办法在刚刚平定江南的时候，当面拒绝高颎，情之所存，理之所在的请求。

那既不符合政治惯例，也不是现实政治的需要。

杨坚必须做出选择。

他只给了李德林非常普通的封赏。

李德林成了牺牲品。

李德林和高颎集团，从引结下了解不开的梁子。

即使李德林愿意韬光养晦，高颎集团也未必会收手。

不进则退，政治斗争，自古皆然。

李德林在和他对手们的竞争中，终于败下阵来，他甚至失去了杨坚的庇护。

他做了二件事，引起了杨坚的猜疑。