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“杨参军能凭一支弱旅击退强敌,能在虎狼环伺、刀山火海中杀出一条生路来,但是,却没办法凭空变出粮食来,现在大家想活下去,也只能像杨参军那样,在千艰万难在靠自己杀出一条生路来。”
“我们把你们整编成军,给你们刀,给你们枪,让你们去抢沮渠蒙逊,去抢乞伏炽磐,去抢杨盛,去抢郝连勃勃,去抢所有能抢的敌人!”
“你们只能为生存而战,你们之中有很多人可能永远也回不来了,但战争总是要死人的,不是你死就是敌人死,现在,这就是你们唯一能活下去的途径,不去,你们将会活活饿死。”
崔烈的话,如同一把血淋淋的刀,刺痛了每一个人的心房,这一路逃难过来,不知有多少人为了一口吃的去抢别人,或者被别人抢,刚死去的人被饿极的人煮而分食的也不在少数,诸如此类的惨景,一路上比比皆是,生命在这种乱世中卑贱如草芥。
所以,崔烈刚说完,就有人喊道:“我们去,给我们刀,我们去抢!”
“是啊,我们去抢!”
“大不了也是个死,与其等着饿死,不如去抢,给我们刀,给我们枪!”
崔烈当然不会立即给他们刀枪,而是派士兵先把他们押到秦州边界,然后再给他们刀枪,这种情况下,即便有人不想去,也只能被裹挟着冲向敌境。
这毫无疑问是非常残酷的,但只有这样,才能让最多的难民活下去。
从此开始,通往秦州的几条道路上,一批批难民被整编成军,然后送往边境,五十人、一百人、两百人不等,分散杀入杨盛、乞伏炽磐、沮渠蒙逊、赫连勃勃的地盘,开始了轰轰烈烈的抢劫之旅。
一时间,秦州四周各股势力的地盘上警讯四起,贼盗遍地。一开始各方势力接到的都是有小股难民在边境抢掠的奏报,对此都没有太过重视,直到警讯越来越多,边境的兵力已应接不暇,而难民的劫掠越来越深入,才引起各方的重视,纷纷增派兵力去围剿。
杨禹带着大军刚到清水县,便接到一个消息,杨义组织了两万余户难民已行至汧县,杨禹惊闻此事,担心杨义有失,连忙派慕容错率一千人马赶去接应。
清水县外,大量的老弱妇孺被暂时安置在这里,人数已多达三万余人,这么多人每天嗷嗷待哺,粮食已极其紧张,杨义很快又要带来两万余户,少也有七八万人,这可怎么办?
杨禹找来负责管理军队粮草的度支都尉韦典,询问道:“韦都尉,军中粮草还有挤出一些来应急吗?”
韦典毫不客气地回绝道:“不行,绝对不行,军中也只剩下十日口粮,后续粮草何时能筹措送达尚未可知,除非把我这个度支都尉撤了,否则谁也不能再挪用军中粮草。”
韦典如此硬气,杨禹只得苦笑,挥手让他退下。李子安安慰道:“四郎别急,我再让人去催催各郡县,看看能不能再筹措一派粮草送过来。”
“也只能如此了。”
杨子安刚出去一会儿,很快又飞奔进来,杨禹还以为是他二哥那边有变呢,结果却听杨子安突然大笑道:“大喜,四郎,大喜啊!”
杨禹心中一动,问道:“什么大喜?”
“四郎,是阿志,刚刚传来的捷报,这小子回到临洮了,去时五百人,回来时成了六千,同时带回马两万余匹,牛羊近十万头,另俘虏妇女儿童万余人。四郎,你说这是不是天大的好消息,哈哈哈……。”
听到这个消息,杨禹也忍不住大喜,十万头牛羊啊,这大侄子不错,放他出去一趟,不仅自个吃饱了还懂得打包,这是连乞伏炽磐家的锅都端回来了呀。
“好好好,这小子总算没让我失望,对了,让他赶紧送一批羊过来。”
毫无疑问,杨志一下子成了秦州最靓的仔,人人都在传颂着他的神奇经历,率五百人深入甘南草原,全歼乞伏白养三千人马,把西秦南境祸害了一遍,使西秦举国震动,不少人甚至将他与当年的霍骠骑相提并论。
杨志这些事迹在秦州的传播,让秦州的民心士气又高涨了一回。
当然,更重要的是他掳回近十万头牛羊,这对杨禹来说无异于雪中送炭,足以让数以万计的难民活下来了。
杨禹第一时间派人传信,让杨志赶紧把牛羊给赶过来,羊直接杀来给难民充饥,牛可以先留作为开垦畜力,此时已是正月,再过一两个月就要开始春耕了,有了这批牲畜,就能让新成立的“建设兵团”大量开荒种地了。
各位看官或许也在网上看过某人的文章,说古代空地那么多,农民宁可被地主剥削也不去开垦荒地,那是因为开荒太难,都要用那种洋镐一小块一小块的挖才能把地翻出来,那纯属是在扯蛋。
其实在古代很多地方开荒都不是最难的,难的是灌溉和管理。
能引水灌溉的土地是有限,这种好地通常早被人占了,在这个没有自动喷淋设备、也没有土豆、玉米等相对耐旱植物的年代,大多数土地只能靠挑水浇苗,如果离水源远,一天你能挑几担水?
另外一点是不能离村太远,否则没办法管理,老鼠野猪什么的能把你单独开垦出来那一两亩地糟蹋得剩不下几棵苗,剩下几棵长成了也不够别人偷。
有人可能会说,那我索性把家搬到田地旁边不就行了吗?说这种话的人,最好半夜先去纽约黑人社区的大街上练练胆,要不就是先练成一套降龙十八掌再说吧,荒年人是会吃人的知道不?在古代脱离了家族或村集体,一家人很难独自生存。
有了这种种条件限制,你还敢说我不愿受地主剥削了,我自己去开荒吗?
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