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第68章（第2页）

“后来他们俩辞职下海了，我们家搬到省会，也是为着我上学教育资源更好一点。”

“但后来我上大学去了，他们俩还是回市里去住了。主要是他们的朋友和一些人脉关系都在那边。可以说整个根基都在那吧，他们就更喜欢在那边住。”

至于家里其实在县城、市里、省会和一线都有房子和铺面的事就没有必要和廿七说了。

阮卿无意继承家里生意，她爸妈也考虑过以后要不把生意盘给别人，或者是请职业经理人。但他们做的是乡镇级的加工行业。没什么技术含量，职业经理人把客户全摸熟了，也很容易拉走你的客户自己去单干。

爸妈怕以后阮卿不会做生意把家败了，这些年一直投资不动产给阮卿。

就算以后家里的厂子做不下去了，有这些资产，阮卿也可以一辈子躺平。

这就是爹娘的前世债务人。

江城和老家在同一个省里，走高速的时间不长，开了一个小时就下高速了。

但下了高速车速度就降下来了，从下高速到抵达酒店所在的县城又开了快两个小时才到。

“这个不是我老家的县城，我老家属于隔壁县。”阮卿说，“我特意避开了。虽然那我也一个人都不认识，但还是以防个万一。咱们住在这边安全点。”

主要是，老家有一些亲戚，阮卿不认识他们，他们却认识阮卿。

因为家里的厂子里用了很多老家的亲戚。

这也是阮卿不愿意继承家里生意的原因之一，有很多破事儿，狗屁倒灶、奇葩出没的那种。阮卿这种在城市长大的姑娘根本受不了。

“这次我主力要去骗，不是，要去看望的这位亲戚，我管他叫七爷爷。”阮卿说，“算是什么亲戚呢，我还得算算……”

她吭哧了半天捋这个亲戚关系——

“我爷爷和他是隔房的堂兄弟。”

“我太爷爷和他父亲是亲堂兄弟。”

“我爷爷的爷爷和他爷爷是亲兄弟。”

廿七一秒就算清楚关系了：“你这一支和他那一支，同一个曾高祖。”

曾高祖、高祖、曾祖、祖父、父亲，然后才是阮卿。

他说：“已经出了五服了。”

“对对对，我妈也是这么说的。”阮卿说，“你好厉害，一下子就捋清了？我每次都得倒着推上去才能搞得清。”

廿七不能理解：“这为什么搞不清？”

就算出了五服，那也是同族。那一支的兄弟就是族兄弟。这是基本的社会关系认知，怎么会搞不清。

廿七是孤儿都搞得清。因为五服礼法是写在书里的。

“因为独生啊。”阮卿说，“我算好的了，我爷爷是从农村出来的，我家在农村有很多亲戚，还有特别多跟我们家都还有联系。所以我还能分得清大部分的亲戚称谓。”

“我大学同学，祖祖代代城市人的那种，家里至少两代都独生的那种，连‘堂’和‘表’、‘侄子’和‘外甥’、‘叔叔’和‘舅舅’，‘姑姑’和‘姨妈’都分不清。”

“而且现代也不像你们古时候还有宗族。早在建国之后就被打破打散了。国家不允许宗族势力存在的。现在就是各家活各家的。在大城市里，很多家庭基本不跟亲戚来往的。