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第七十一章 秋蝉知命洞悉祸端（第2页）

有了这个结论之后，赵宁立刻进行换位思考，商氏若是要害自己，需要如何去作为。

心中沉思：“商氏之前被我刻意隐忍，放纵她身上的骄横，导致失去人心，失道寡助。

从而一举废掉了商氏头顶上面大义名分。

现今她便有嫡母的名头，也不可在道义上面奈何得我！

既然道义名分无法奈何我，那么就会动杀心。

若是要害我：一则是派遣刺客过来行刺，将我刺杀。

二则是请来邪魔道人，施法暗害。

前者痕迹明显，很容易被人察觉异常，不利于商氏的将来。

后者痕迹较为阴险，不容易被人察觉异常，利于商氏的将来。

我若是商氏，必定选择后者。

或许，这也是为何元神观照如来，现头顶黑云的缘故。

佛门讲求因果宿命，究竟涅盘，对于这些事情最为拿手，自当有所感应。

看来商氏应该是请了一些旁门左道之人，过来寻自己的麻烦了。”

赵宁心思既定，立刻就去沐浴焚香，整洁身心。

然后静坐，念咒语，捏手诀，等待自己的元神状态彻底圆满安静下来之后。

再用密宗的佛法将头顶黑云拘束，以免黑云沾染元神，带来凶端，污秽自身气数和命数。

而他自己则是一步步脱离元神本体，在脑海之外观望天地，修炼一门独特的密宗功法，大慈悲。

大慈悲乃是杀僧人所创，宗旨是斩业非斩人，杀生为护生。

亦是赵宁所掌握的密宗杀伐护身法门第一流的功法。

此法又颇为类似于孔子的物理传道。

不服气，就打到你服气为止。

不愿意听道，就打到你愿意听道为止。

都讲求一个“以德服人”，说的便是要用充沛的武德强行劝导那些不知悔改的狂徒，觉悟出苦海无边回头是岸的道理。

佛门不喜杀生，却倡导将人抓回去关押一辈子，逼迫你投降和皈依。

若不皈依，便要画地为牢，让你永世不得生。

阴曹地府亦是从佛门演化唱诵而来。

说的就是一个佛的仁慈。

类似于拜上帝的，信我者入天堂，不信我者入地狱。

赵宁得密宗大雪山的无上传承，自然拥有这一门功法的修炼方法。

他按部就班的按照传承记忆里面的僧人修炼，以元神演化杀生佛道，修成真正精妙的杀生佛功。

随着元神的演化和修炼，却要比肉身的修炼更是熟练和迅猛。

名师指路，功法不停地的修行，不过一夜的功夫，就胜过僧人修炼数年苦工。

这就是密宗传承的可怕之处。

得此传承，佛门传人一代人更比一代人强。

亦是佛门密宗香火鼎盛，历代从不缺乏强大存在的根本所在。

靠着累世积累的修行，密宗僧人们坚信自己终有一天会证道成佛的。