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第169章 第五次直播任务21（第1页）

“……

再比如人力的使用。

出海可是特别危险的！尤其是海盗！

的确，郑和下西洋的路上自然不会风调雨顺。

在海上遇见海盗，花费又增加一笔！

而且若是在下船初始的时候遇见其他国家叛乱，郑和船队上的这些士兵还会充当起护卫，一方面保证郑和本人的安危，另外一方面则是和其他国家交好。

而船上的这些护卫以及丫鬟婢女等仆人的俸禄放也是一笔天文数字，甚至有很多人的存在根本没有必要，但为了彰显大明王朝的国威和强盛硬是安排了进来。

朱祁镇身为明朝的皇帝，自然要为朝廷上下的百姓和官员们负责，他并没有继续做这种打肿脸充胖子的事情。

在现明朝的国库已经没有办法支撑一行人下西洋了之后，便干脆利落地选择了叫停。

这个活动停下来之后，明朝的国库瞬间改变了捉襟见肘的情况，百姓们也不必承受如此重的赋税，而且耗空国库来换取其他国家对明朝的尊重和敬佩根本不值得，与其一直去做表面功夫，还不如尽心尽力地去思考怎样才能够让百姓们过上更好的生活。

……”

唐太宗李世民感叹，利弊皆有，这出海……

还是算了吧！这太费钱了！“怎样才能够让百姓们过上更好的生活”的确好！这才是为君应该做的，如此才能有利于统治！

“……

明朝的海禁也是因为日本的骚扰。早在14世纪初，中国就有了倭寇袭扰沿海的记载。开始的倭寇之患并不严重，那时他们劫掠的主要目标是高丽，毕竟朝鲜半岛离日本更近。但到了元末明初，倭寇越变得严重起来，这是因为中原动荡，不断有中国沿海的商人和居民出走，与日本人联系，形成武装走私、兼抢劫的海上团伙。

到了清朝，海禁更严厉了。起初，是因为郑成功家族在宝岛多次闹事，所以清朝采取严厉的禁海封疆政策，断绝沿海省份与宝岛的经济和人员往来，更强迫沿海居民内迁三十至五十里，把最接近海岸线的村庄焚毁。

康熙年间，天下大定，海禁的政策大为放宽，甚至还开放了四口通商：广州、璋州、宁波、云台山。

但到了康熙后期，海禁再度收紧，原因是他开始害怕外来文化的入侵。

清朝初年，天主教在东亚已经有相当大规模的传播，有利马窦、汤若望等一批耶稣会教士在中国传教。

最初天主教在中国传播没有受到特别的打压，但从17o4年开始，罗马教庭推出七条“禁约”，明令禁止中国的教徒尊孔祭祖，这是为了防止天主教习俗被中国化。

1721年这个“禁约”的中文本被正式摆上了康熙皇帝的办公桌，惹恼了康熙大帝，从而下令禁止天主教在中国传播。

到了乾隆二十二年，干脆就废止了康熙时期的四口通商，只留下广州一地与外商贸易。在清朝中后期官方文件和民间信件里，我们可以看到，限制贸易和与国外人员往来，是出于文化排斥，而非现实的安全考虑。比如欧洲人18世纪的服饰，是女性穿开胸的长裙；男女见面接吻拥抱。这引起了不少中国官绅们的忧虑，害怕“华洋杂处”，败坏了中华男女大防的礼教。19世纪有一本书叫《广州番鬼录》，是美国商人所写的回忆录，书中记载说，一旦有欧洲随船的女性上岸，常常会引起中国人的围观，就是来看欧洲妇女“袒胸露乳”的奇装异服，可见这事对当时人的稀奇。

从清朝中后期起，在海禁政策中，维持文化的孤立封闭考量所占的比重大大增加了。十八世纪末，乾隆帝的文化自信空前膨胀，他在给英王乔治二世的一封书信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物，以通有无。”其闭关自守、夜郎自大的思想，跃然纸上。但实际上，乾隆时期，正是清政府由盛转衰的时期，其腐朽性、虚弱性日渐显露。对于日渐昌盛的西方文化，不去主动了解，而是一味抵制，神经衰弱地以为，这会带坏本国民众。于是乎，直接关上了开放之大门，不闻不问，以图高枕无忧。o3可惜的是，历史粉碎了这个幻想。由于数百年的闭关政策，使得中国社会、中国民众每日只知研究八股、词章、闭目塞聪、死守教条，陷入了原地踏步的状态。可同一时期，西欧却冲破了中世纪教会的思想桎梏。文艺复兴、启蒙运动、资产阶级大革命。。。。。。使得其思想文化和科学技术突飞猛进。

最后到了184o年的那一阵阵炮声，终于唤醒了中国这头睡了几百年的狮子。可笑的是，即便洋枪利炮已经轰到了家门口，道光、咸丰两代皇帝也还是躲在紫禁城内，不和外国人见面交流。后来，光绪帝目睹山河破碎，意图改革进取，资助学生出国学习，资助大臣出国考察，希望把先进的东西学回来。

虽然有诸多的管理和限制（比如不允许和日本有任何来往），月港也只是一个小港口，但民间的私人海外贸易毕竟得到了朝廷的认可。清初的顺治时期，基本沿袭明朝的做法，但因为对岸郑氏的抗清行为，顺治后期，重新开启海禁，“片帆不得入海”。康熙时期，于公元1683年灭了郑氏。康熙帝为了展沿海经济，重启海上贸易，史称“康熙开关”。清朝真正闭关锁国，开始于雍正时期。西方社会最早“征服全球”的武器，不是船坚炮利，而是宗教。明朝万历年间，西方传教士已经到达明朝，进行传教。康熙皇帝对宗教挺包容的，因为他自己不怎么信教。到了雍正登基，就不一样了。雍正元年（公元1723年），信仰佛教的雍正，开始严禁天主教。后来范围扩大到禁止海外贸易，这是清朝闭关锁国的导火索和起点。

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