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当外界在各种野心家的操弄下变得混乱时,大明在努力维护治下的稳定。
展经济,会让治下百姓产生笑贫不笑娼的情况。
北平身为政治城市,这方面,因为官僚主义的关系,还会好一些,可在天津,这方面的情况就比京城要重多了。
这方面的反应,很直观就能在风俗业上体现。
李贤上报的奏折,天津的风俗业就算在严厉打击之下,依旧死灰复燃。
作为交通枢纽,港口、码头和管道,天津在贸易方面有着天然优势,而因为这种优势,带富了一大片人。
和以前只有乡绅能够垄断这方面的资源不同,天津的暴户比比皆是。
有本是码头苦力的脚夫,有本是走街串巷的行脚商,更有种菜的农户抓住商机,一跃成为了村里的富。
如此种种,掌握财富的人,就会开始想要享受,而最直观的享受,便体现在肉欲方面。
因为大明并没有禁止纳妾,所以在这段时间里,这群人纳妾的数量猛增。
可虽说朝廷没有禁止纳妾,可人身伤害,互送妾室这方面,都被划归于大明律中的刑法里,比如互送妾室,就属于人口贩卖。
无法享受到新鲜感,富裕阶层就会想方设法绕过官府的管理,恰好希望能够得到阶层跃升的女人有不少,出卖身体,虽说遭人唾弃,可挡不住来钱是真的快。
最主要的是,因为大明律确保了妾室的人身安全,此法反过来却损害了正妻的利益,让宠妾灭妻的可行性上升了不少。
若女人抛弃了贞洁观念,她们就能轻易获得或许是普通劳动女工一辈子都得不到的财富。
抛头露面的女人也因此而多了起来,在天津之内,还算安全,可这安全是和以前相对比的,若是不小心,依旧可能被拐卖,或者遭遇侵犯。
而钓一个凯子的利益足够她们去冒险。
朱祁钰对此,可以说是毫无办法,他不可能什么事情都面面俱到,但也不能让这种情况无控制的展。
放任自流,受伤害的永远是女人。
获得了金钱和阶层跃升的那一群既得利益者不会去考虑,当风俗业再次兴起,妇女拐卖就会随之而来,并且如扬州瘦马这一类的儿童拐卖调教也会再次卷土。
所涉及的方面有很多,与她们得到了那些利益相比,底层的女性将面对更加危险的世界。
揉了揉眉间,朱祁钰将李贤的奏折放到一边,看向兴安,问道:“兴安,福利院如今还是女童多吗?”
兴安对于福利院的上心,朱祁钰自然知道,毕竟兴安的俸禄就是他的,而福利院收到的善款,也会向杭惠茹皇贵妃汇报,传到朱祁钰的耳中是正常情况。
闻言,兴安思索了一番,随后回答:“回陛下,自从京城女工有收入后,女童就少了,多是一些天生残缺的可怜儿。”
见朱祁钰沉默,兴安看了眼那奏折,随后追问道:“陛下,臣斗胆逾越一问,可是生了何事?”
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