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  童贯躬身领命：“少保随我来。”

  苏油又躬身与两位王爷告辞，随童贯出宫。

  走上一条偏僻的甬道，宫掖中已经传出隐隐的哀声。

  童贯挑着白灯笼在前带路，苏油跟着，两人也不通话，只顾行走。

  来到宫门的时候，那里已经停着一辆马车，童贯对苏油拱手：“少保，只能到这里，这辆车会送你到可贞堂，我还有要务，怠慢了。”

  苏油见到钱乙和唐慎微已经坐在了车上，对童贯的办事能力也是又多了一层欣赏，拱手道：“我领会得，你自去吧。”

  钱乙和唐慎微见到苏油心急火燎的拉上自己来到宫内，如今又披麻戴孝地出来，惊得寒毛倒竖。

  车上还不敢问，直到三人来到了可贞堂，苏油领他们进入家门，关上大门后，才转身说道：“太皇太后。驾崩了。”

  一时之间，钱乙抖着胡须，都不知道是该哭还是该笑。

  说该哭，不为别的，单说仁宗去后，曹太后几乎是被英宗和群臣欺骗和羞辱，而最终她还是选择了忍让和原谅，还对赵顼一直关爱有加，劝导有方。

  作为一个女人，这是堪称博大的胸襟，仅凭这一条，曹太后就称得上是历史上难得的贤后。

  说该笑，却是害怕牵扯到內宫的事务当中，莫名其妙地成为牺牲品，如今好险算是逃过一劫。

  苏油不知道钱乙的想法，他背靠在门上，回想着自己这一生和这位老人的交集。

  建议设立皇宋慈善基金，让小妹留在她的身边帮助，其实就是给这个可敬的老人一点力所能及的补偿和帮助。

  作为基金的开创者，曹太后虽然隐处后宫，却活成了大宋子民心目中的神明。

  无情的帝王和卑劣的臣子从她身上拿走的尊严，被苏油用另一种方式还给了她。

  这其实也是苏油对曹太后遭遇的不公进行的一种抗议，一种报复。

  两人之间虽然没有一点血缘关系，却存在着一种祖孙之间才有的默契和关心。

  而如今，这个一直像庇护自家孩子一样庇护着他的人，放手而去了。

  苏油贴着门板滑坐到地上，任由眼泪从脸上滑落下来。

  ……

  元丰二年十月乙卯，大宋太皇太后曹氏阖然离世，享年六十四岁。

  及崩，帝哀慕毁瘠，殆不胜丧。辛酉，以群臣七上表，始听政。

  命王珪为山陵使，奉太皇天后灵柩，与仁宗皇帝合葬于永昭陵。

  在曹太后的卧内，赵顼现了一个缄封的盒子，开启之后，里边竟然是一枚遗失已久的印玺——皇帝合同之宝。

  仁宗时，因为一次宫内大火，这枚印玺失踪了，只得重铸造了一枚。

  后来曹太后命人淘井，在井中现了旧宝，于是将之藏于匮中，无人知晓。

  曹太后为什么要这么做，已然无从探究。仁宗后期宠爱其它妃嫔，对曹太后颇有猜忌，其实早已经“生不同衾”。

  而在仁宗死后，曹太后却一直努力维护着丈夫的尊严，一直努力让丈夫的影响还在大宋存在。

  这枚“合同之宝”后来为曹太后所得，或者也是天意，可能也是她的一份精神寄托。

  最终，恩怨还是烟消云散，两人还是“死而同穴”。

  第一千零一十四章苏轼获释

  至宝丹王禹玉又露了一把脸，赵顼在太皇天后入敛之前，哀伤欲扑，拿着梓宫内一只玉碗，抚着一架玉装古琴，对观视的臣僚痛哭：“此太后常所御也。”

  王珪将这件事写到了挽诗当中，什么“谁知老臣泪，曾见及珠襦。”什么“朱弦湘水急，玉碗汉陵深。”收获了士大夫们的许多赞誉。

  而另一位臣子王正仲，将珠鞯的典故写到了挽词中——珠鞯锡御恩犹在，玉辇亲扶事已空。

  苏油非常鄙视他们的做法，文辞巧思用在这种时候，根本就不是真心的哀悼，而是在拍皇帝的马屁。

  于是他也动了，不是诗词，而是文章。

  如同仁宗皇帝去世时的那篇文章一样，朴实无华，以包含深情的触，写出自己如何在太皇太后的关爱下，一路从一个懵懂无知的少年，成长为一个能为大宋效力的人。

  写出了她对自己的影响，她在自己心目中的形象，如此而已。

  没有一个字涉及权势，皇家，赵顼……在他的下，这就是一个饱含爱心，关爱孩子，老人，鳏寡孤独弱势群体的慈祥老太太。

  这篇文章和那些花团锦簇的挽词一起刊登在了时报讣闻的下方，收获了汴京老百姓们最多的眼泪。

  宋代皇家帝陵，在郑州下属的永安县，南有嵩山，北面黄河。

  太皇太后灵柩引之日，开封府数十万男女老少自披麻戴孝，拗哭相送。

  沿途百姓，在路边跪拜嚎啕，如丧考妣。

  藩属国不说了，嶲州西南夷，从今多了一个风俗，在自己的头上缠起了白布。

  就连辽国，青唐，甚至敌国西夏，都遣使致哀。

  即便远在南海，宋，当地百姓军士们，也立起灵位，遥遥拜祭。

  整个大宋，都陷入了极大的悲痛当中，太皇太后去世后，人望达到了顶峰，得到了极尽的哀荣。

  十一月，癸未，赵顼强撑这病体，始御崇政殿。

  第一道诏令，就是释放被关押审查了四个月的苏轼。