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神·诺和真正的‘神’战斗,失败了,于是才会进入这种比死亡都还要严重许多的沉眠。
至于神·诺为什么会陷入这种沉眠的原因,奈瑟也清楚了,从祂成为真理之上的时候便清楚了这一点。
成为真理之上的要素是对于自身的绝对认可,以立于真理之上的自我,来让自身升华为真理之上。
那么沉眠的原因便只会有着一个,那就是这种认可被打破。
神敌·诺对于自我的认可被打破,因为祂想要成为神,向着那真正的神靠拢。
第一千零五十八章神终成工具
神和神·诺是两个存在,神敌·诺在进行脱失败后,不知道是因为什么,看见了‘神’的存在,于是否定了自身,向着神转变,两种思潮的争斗,便认为是神和神敌的争斗,以月亮和太阳作为象征。
这种争斗的过程中,纷争诞生。
最终太阳取得阶段性的胜利,神敌·诺转变为神·诺,不过也陷入了沉眠之中,而神之面的诞生其实便是这种争斗的延续。
因为神敌和神是有着相同的面容的,所以神敌和神都是那位真理之上的存在,只不过神敌是祂原本对于自我的认可,而神是祂对于那位真正‘神’的认可。
很显然,神敌失败了,象征的便是月亮这种思潮的失败。
“原本天空是由月亮做主,那并不炙热,也不严苛。”
“直到祂点燃了火焰,太阳成为了唯一的光辉,群星也被遮掩。”
末日纪中的这一段记载了这一切,自我的否定让神的思潮诞生。
神放牧着众生,将众生不断的物化,奴役禁锢着其他人的思维能力,然而实际上,这也是神敌·诺自我物化的路途。
月亮为什么是最后的路途,便是因为祂象征着神敌·诺最初的自我,那是神敌·诺自我拯救的最后可能。
只是这份可能被继承了祂最后理智的牧羊人亲手撕裂,无数象征着祂的神之面,居然只有牧羊人和天空之神略有涉及月亮,并且目的都是为了最终撕裂月亮。
这自我物化否定自身的思潮,不单单是萦绕在神·诺世界的众生身上,同时也萦绕在了神之面上。
大部分神之面,全部将希望放在了继承神·诺的遗产上,少部分想要自力更生的,却被天空之神扼杀。
可以说神敌·诺从根子上就坏了,自我的否定,衍生出了神·诺,然后神·诺衍生了无数物化其他人同时也物化自身的神之面。
奈瑟不太清楚神敌·诺是什么情况,按理来说,每一个能够成为真理之上,对于自身的认可都已经到达了某种程度,这种程度的自我认可,一般来说不会出现否定自身道路的情况。
“在长久的时间中,认知到了脱的不可能,于是在计划脱之时,选择了另外一条道路,否认了自己么?”
这是奈瑟对于神敌·诺的猜测,想来能让真理之上这种存在动摇,唯一的可能便是脱了。
“没救了,等死吧,死定了。”这是奈瑟对于神·诺的评价。
一位真理之上的存在就这样弄死了自己,不得不说令人有些唏嘘,但也只是唏嘘罢了。
每条路都是自己走的,每一次的抉择或许其中有的是错的,但那都应该是遵循自身的内心做出的决定。
就算回过头来看向过去,会现过去的选择错漏百出,但是在那个时候,也绝对不应该后悔才对。
“否者就会变成这样。”老前辈以自身作为代价,给奈瑟再一次上了一课,让奈瑟对于自身的认知得到了进一步的加强。
奈瑟并不认为神敌·诺会很弱,对方也是能够以自我认可而获取真理之上的存在,或许在某个时代,那是属于祂的时代,祂的故事波澜壮阔,远出常人。
但是最终在面对脱这一关卡的时候,祂还是丧失了自信,将一切转向了神。
足以见到脱的难度是一件多么令人绝望的事情。
不过奈瑟也并不会因此望而却步,反而会砥砺前行,向着那脱的可能前进。
当然脱只是一种选择,不一定说脱便是好事。
就好像是当初的修士,他们认为自然而然的生老病死便是好事,但是对于一些人来说,获得长久的生命才是好事。
前进或者后退,只是选择的一种。
明悟了这一点,脑海之中的灼魂之焰渐渐变得黯淡。
然后被奈瑟的灵魂彻底吞没,前进与否是由我自身来决定,而不是一团前人遗留的火焰来推动。
并且就以这团灼魂之焰来看,那最初的‘神’或许便和这东西有关。
奈瑟观察着神·诺的整体,然后开始改造这整个多元世界。
既然神·诺已经没救了,而外面的神·诺世界也彻底毁灭了,那么奈瑟便不妨当一次真正的创世‘神’。
用神·诺这位真正的神敌作为素材,来构建一个真正的世界。
某种程度上也算是致敬那所谓的《神言》了。
纷争看着这一切,连忙远离,祂可不敢确保,奈瑟会不会在制造世界兴起的情况下,将祂顺手抓过去当做素材。
与此同时,那些在多元世界苦心经营这神域,现牧羊人压制力进一步下降的神之面们,还未开始开心,便现了灾难已经降临。
名为信仰的思潮被加上了限制。
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